『脊椎動物の進化様式』（L.B.ホールステッド/田隅本生 監訳）を読んでいる。
１０月３１日 明和町中谷
『脊椎動物の進化様式』（L.B.ホールステッド/田隅本生 監訳）を読んでいる。
「Homo erectus−宗教を持つ最初のヒト」の項がとりわけ面白かった。
初期の人類の頃からすでに儀式的な共食いがあり、
それは信仰体系の一部をなしていたようだ。
現生人類の中にも、ピテカントロプス類やネアンデルタール人の生き残りみたいなヒトは、
まだけっこういる気がする。
そろそろ、僕らもクロマニヨン人に脱皮しなくちゃね。
１０月２８日 館林市城町
今日、帰りにスーパーで買い物していたら、小学三年生くらいの男の子から、
「すいません、納豆の置いてある場所はどこですか。」と尋ねられた。
教えてあげたら、「ありがとうございます！」と言って、
片手に豆腐、もう片方に納豆を持って急いでレジに向かっていった。
この素直さ、自分も見習わなきゃね。
１０月２７日 明和町中谷
オンブバッタの褐色型がいた。
枯草そっくりの色だから、じっとしていたらなかなか見つからないだろう。
朽木をぐるっと裏返すと、コカマキリの卵が産んであった。
普段は陰に隠れて見えない場所だ。
こういうのって、知識があれば誰でも見つかるものなのだろうか。
もしそうであれば、学校の成績がいい人ほど、虫取りもうまくてよさそうなものだが、決してそんなことはない。
自分は学校の成績はさほどでもなかったが、虫を見つけるのだけはなぜかダントツで速かった。
ひょっとして、人それぞれ脳の働きの違いで、自分だけにしか見えないものがあるんじゃないだろうか。
１０月２６日 明和町中谷
ノイバラの葉裏に虫こぶを見つけた。
Wikipediaによると、「さまざまな寄生生物の寄生によって、植物体が異常な成長をすることで形成される」とのこと。
ヒトの場合でも、体に異常はなくても、さまざまな細菌やウイルスに感染していることがある。
感染症というと、病的な症状が出るものを想像しがちだが、病原菌やウイルスが感染しても自覚症状のないものがある。
人体には無害の常在菌でも、ある条件下で容易く細胞内感染してしまうしくみが、ヒトの身体にはあるのだ。
ただ、たとえ感染していたとしても、共鳴現象を利用すれば感知でき、手遅れでなければ治療も可能なようだから心配はいらない。
【写真は、冬支度中のヨモギハムシ】
１０月２５日 明和町中谷〜埼玉県羽生市
神様にお祈りをするくらいならば、独り言をつぶやいているほうがいい。
子どもがおもちゃ遊びしているときのように、真顔で独り言を言うのだ。
前向きな独り言は、よい暗示をかけられるのだから、変な人に見られたっていいではないか。
「どうか神様、悪魔みたいな憎いあいつに不幸が訪れますように」
などと陰でコソコソ祈っていると、それが自己暗示になり、自分に不幸が訪れてしまう。
それは潜在意識がどうだこうだとかいう以前に、経験則でいえる。
人を憎んだり悪口を言ったりすればするほど自分を否定することになり、
自己肯定感は下がっていく。
そのうち本当に悪魔にとりつかれたかのように自信がなくなって病んでしまうのだ。
神に対して祈るのではなく、独り言、自問自答で自分自身に語りかけることだ。
あとは、行動・実践あるのみ。
自分から行動して、はじめて変化が起こる。
願いが実現しなかったとしても、他者のせいにして恨むことはなくなるだろう。
行動し続けていれば、たまには神様が願いを叶えてくれることもある。
これが人の子イエスの生き方であり、キリスト教にはない教えなのだ。
【写真は、１、２枚目が自宅庭のノアサガオ、コカマキリ。３〜５枚目が利根川河川敷、セアカヒラタゴミムシとコクワガタ、ムラサキツメクサ】
１０月２４日 館林市堀工町
バッタやカマキリなど、身近にいる生き物は、子どもの頃の記憶を呼び覚ましてくれる。
子どもの頃に親しみ、大人になって懐かしく感じる物でも、当時とは何かが違う。
たとえば、昔見たアニメや漫画などがそうだ。
生き物は「物」と違って、常に物質が入替わりながら細胞が生まれ変わっている。
常に新陳代謝しながら、劣化つまり老化を克服し続けているから、経年劣化しないのだ。
だから大人になって生き物と再会した時、子どもの頃の記憶がポポっと浮かんでくるのだろう。
日常的に見ていたとしても、昔ながらの幼馴染に出逢ったような感覚を覚える。
野生生物はペットと違い、一般的には嫌われているクモですら、自然環境と繋がっている。
であるならば、幼い頃に野生の生き物と親しんで記憶に残しておくことが大事なのは、誰でも理解できるはず。
大人の役目は、何より子どもに野生の生き物と触れ合うチャンスを与えてあげることだと思う。
それぞれが自分の好きな場所で、好きな物を食べてくらしている姿をじっと観察するだけでいい。
いなくなってからでは、もう手おくれなのだから。
１０月２０日 明和町中谷
庭の玉菊が咲いた。
去年まで在任していた教頭先生からいただいたもので、今年で三年目になる。
ほとんど水もやらず、肥料や薬品などもいっさい与えていないのに、毎年きれいな花を咲かせてくれる。
人間も同じで、食事の栄養バランスなどは気にしないほうが、却って健康を維持できる。
生野菜が体にいいと聞いて、毎日すりおろして大量に飲んでいた時期もあったが、結局、体が冷えるばかりで健康にはならなかった。
要は、常識にとらわれず、子どもの頃から好きで体調がよくなるものを想い出し、良く噛んで食べていればいいのだ。
１０月１８日 前橋市城東町〜前橋市滝窪町
実家のある前橋に、用事ついでに行って来た。
写真は、広場の植え込みにいたツマグロヒョウモン。
午後は、ぐりーんふらわー牧場・大胡へ。
庭木の展示場でザクロの実を見つけ、もいでこっそり食べてみた。
ほんのり甘ずっぱくて懐かしい味なんだけど、種がすごい量だった。
去年同じ頃ここに来たときは、カマキリやバッタ・コオロギ類、アキアカネなどが見られたが、今年はゼロ。
それもそのはず、空き地に生えていた草本がスッパリ刈られていたり、桑畑になっていたりしていた。
ただ、今年は生きものの発生時期が、全体的に早めなせいで、早々に世代交代を済ませている可能性もある。
澄み渡った青空に、赤城山もにっこり。
１０月１１日 神奈川県横浜市港北区
横浜市で行われた『賢者に学ぶシリーズ〜東出融・大下伸悦講演会』に行って来た。
写真は、会場のすぐ脇を流れる鶴見川。
鶴見川にカワウがたくさんいた。
一時期、個体数が激減したものの、公害規制により今は逆に増えすぎて問題になっている。
今回は、東出氏が野生動物の動きからヒントを得たという、＜球体思考身体ワーク＞と称する身体の使い方を学んだ。
彼の身のこなしは、まさしくオオカミそのもので、オオカミの動きをよく観て、なりきるのがコツなんだそう。
ヒトはしっぽを失ったことに加え、教育などによって四角四面に囚われるようになり、野生動物の様な斜めの動きができなくなっているとのこと。
キーストーン種であるニホンオオカミが絶滅したことで、日本の生態系は致命的なダメージを受けた。
捕食対象だったシカなどが増えすぎて連鎖的に生物多様性が失われ、今現在も歯止めがきかず、もはや回復不能な状態に陥っている。
東出氏の車に描かれたオオカミが、なにか大事なことを訴えているように見えた。
１０月８日 明和町中谷
クルマの中の忘れものを取りに玄関のドアを開けたら、
オオカマキリのオスがいた。
メスの匂いを嗅ぎつけてやってきたのかな。
カマキリに限らず、昆虫は成虫になると翅をもつようになり、幼虫のときにくらべ、飛躍的に活動範囲が拡がる。
ヒトも学校を卒業し、大人になるにつれ、生まれ育った場所から遠く離れた地に出ていくようになる。
でも、たまには戻ってきたくなるときもあるから、そんなときはいつでも戻っておいで。
１０月４日 明和町中谷
ノシメトンボが庭に来ていた。
トンボ科の中でも、抜群のプロポーション。
ローアングルから。
メスもカッコいいのがこのトンボの特徴。
１０月３日 明和町中谷
この間のビオトープ学習の質問コーナーで、「カブトムシやクワガタの好きな木は？」と聞かれた。
「クヌギやコナラなどの樹液がよく出る木」などと正論で答えてしまい、今ごろになって後悔している。
子どもたちは大体の答えは知っていて、期待どおりの答えが返ってきたから、「なーんだ」と思ったはず。
【写真は庭で二回目（？）の産卵を終えたオオカマキリ】
ありきたりの答えでは、正しい答えだったとしても、図鑑やネットの情報と変わらないから自分のいる意味がない。
体験でしか言えないことを語るほうが、実感を伴っているぶん話は膨らむし、聴く方も熱が伝わっておもしろいのだ。
実際今年は、樹液が見られなかったクヌギよりも、クルミやプラムの方に来ていただろうし。
【写真はノイバラの枝に産みつけられたオオカマキリの卵鞘】
１０月２日 明和町中谷
最近、神がいるいないについて、ネット上の議論を見ていて思うことがある。
聖書に神という言葉があるから神様はいるとか、いやいや、神様はいないから自分が神様になろうとか。
どちらも自分を忘れている。 【写真はベランダにいたオオカマキリ】
神様を求めたり、神様になろうとしたりするよりも、自分を見つけ、自分になればいいのだ。
なぜなら、神様というのは、自分の潜在意識のことだからだ。
人間以外の動物はみな、潜在意識に従い、自分になろうとしている。 【写真は腕にとまったアキアカネ】
